城市一对一

——走进乐山与临沂

编者按：

乐山与临沂，一城坐落在西南山水之间，一城扎根于齐鲁文脉之上。 两座承载着不同历史记忆与地理气质的城市，正借散文诗之笔，展开一场巴蜀与齐鲁的文学对话。

乐山的散文诗，深植于蜀地山水的灵秀与雄奇。峨眉山的云雾在诗行间缭绕，大渡河的涛声于字句里回响。诗人们在此寻得自然造化与人文积淀的深切共鸣。穿山越岭的成昆铁路，犹如一道时间的刻痕，标记着现代文明与古老土地的相逢。笔下有山水清音的飘逸，亦不乏历史回响的厚重。

临沂的散文诗，根系始终连着土地的记忆与民间的温度。沂蒙山的变迁历程与孟良崮的烽火往事，赋予其创作深沉而炽热的情感底色。诗人们从鲁绣的丝线里寻觅文化脉络，自剪纸的镂空间窥见民间智慧。创作中既承载着革命老区的精神传承，亦融汇着新时代的观察与思考。

两座城市的散文诗创作，构成了一幅耐人寻味的文学对照。乐山的诗篇里，回荡着江河与铁轨的交响；临沂的文字中，流淌着山风与纺线的和鸣。它们以不同的方言，吟咏着对故土、传统与现代化的深刻体认。这场跨越山河的相遇也告诉我们：最动人的诗章，往往诞生于诗人脚下那片最坚实、最独特的土地。

乐 山 篇

乐山乐水（组章）

徐澄泉

峨眉山的额头在闪光

峨眉山还在那里。白雪，还在。

那个写《峨眉山上的白雪》的人，他在哪里？

浴着爱的月光，雪一样继续白着，比雪更白，比月更白， 直至化成银霭、紫烟和春水。他在另外一个除了白还是白的虚空里，就着浩浩汤汤的大渡河水，在雄壮的山崖、在常绿的山野、在布满乱石和荆棘的河滩，抒写“滔滔不尽的诗篇”。

他是峨眉山上的魂。

这个背井离乡的游魂啊，是否认识迎迓他的故人？我们站在故乡的村口，排列成峨眉山下一座座错落有致的丘陵，翘首盼他归来。他是我们“伟大的苍凉”，我们是他“寂静的家园”。

那就让我们记住他，而且随时想念他！

此时，他就站在峨眉山最高的山巅。他是峨眉山上的白雪。

此时，我在峨眉山下，匍匐在早晨八点半的春光里，以虔诚的姿势再次仰望一座山峰。我看到了金顶的光芒，那是峨眉山的额头在闪光。

子云山：寻隐者不遇悉尼FC直播

岷江之阴，子云山巅，一亭翼然云端，坐看晨昏烟霞，远眺日出月落。

西蜀子云亭！——刘禹锡一声抒情，惊起唐朝蓬间雀。

学着古代雀鸟的样子，我在林间逡巡，寻找扬雄失落多年的梦境——

一抔黑土，一片碎瓦，一块残砖，无中生有的子云亭，墨绿的太玄池，神秘的子云洞，悬空的子云仙石刻，以及在宇宙和人世之间飘来飘去的《太玄》……

西汉实在太远，扬雄走得匆忙，只留下这点把柄，让后人抓住不放。

崎岖的草径，厚积的枯叶，阻挡着我的去路。啾啾鸟鸣，萧瑟秋风，消解了扬雄的声音。一场相约两千多年的会晤，终成泡影。

百米之外水月寺，有人荷锄而归。夕阳没入大凉山。子云山沉入岷江里。

唯独那个读书注经写大赋的青年，一去不返。

——是他回到了他的著述里，化为一只成精的书虫，还是隐居到了我们这个时代，当了一个采药的郎中？

“云深不知处，只在此山中。”我就是那个——松下的童子。

高桥里牧歌

在高桥里，欣赏美的最好方式是沉静。

嘘——！不要打扰白云。白云是夏天另类的雪花，是峨眉山降下的仙子，从山上轻轻地来，轻轻回到山上去。

不要纠结白鹭的名字。无论翔于野，栖于云，都叫白鹭。白马虽非马，黄嘴白鹭却是白鹭。

不要干预溯溪水。急或缓，涓涓或潺潺，向左或向右，都是它的事。

层层梯田秧苗绿，稻花香，蛙鼓脆；荷花只管含苞和怒放；草木要葳蕤，要蓬勃；果园的葡萄，独自玲珑……问山湖，既要保守山中的秘密，又要扶起峨眉山的影子……一栋一栋的小别墅，是建筑大师玩耍的积木吧，随意摆在野坡上……

所有的事物都有自己的活法。

包括诗歌。一场诗会，在望山美学馆进行着。高桥里，正被诗人们一遍一遍反刍。

我也是一个爱诗者，但此情此境，我只保持沉默。

沉默是金。高桥里的宁静美，金不换！

嘉峨茶谷茶事

峨眉山下的五月，必是绿色的五月。

绿色的山风，绿色的阳光，把符溪镇友谊村茶农徐友谊绿色的指尖，染得更绿。他伸手所及，都是绿色浸透的蝶舞和鸟鸣；他目光所至，都是绿色丘陵汹涌的波涛。

一抹绿，一堆绿，便随了徐友谊的心境，从青翠的山岭，蹦蹦跳跳地绿下来。

嘉峨茶谷，手工制茶作坊，制茶大师王敏的金指尖点石成金：一抛，二撒，三抖，四揉……绿光疾飞的瞬间，徐友谊看得见摸得着的生活之绿，升华为高雅的艺术之绿。

绿着艳羡的目光，我像一个研学的孩童，紧紧盯着王大师指尖上每一粒跳跃的金子。扑鼻的茶香，招来两个茶君子——

唐代茶僧皎然：“山中茶事颇相关”；宋代诗人梅尧臣：“不觉茶满山”。

品茗，赋诗。一唱，一和。

我的唱和在心中，绿意泛滥成河。

峨眉河汤汤而逝，峨眉茶挡不住的诱惑，汇入大渡河滔滔的绿潮。

乌尤山下访居士

“凌云西岸古嘉州，江水潺湲抱郭流。绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”张船山在船上说。

我在陆地看乌尤。左看右看，乌尤山，都像一座厚重的城墙，或一座园林的篱笆。

有形与无形，都无法阻挡我对一个礼佛居士的探访。

——乌尤山下徐居士。

山后溪涧，花木深；房前平畴，众生乐。

他出入炊烟尘烟人烟之中，经商，务农，养家畜；娶妻，生子，敬父母。

他做了一辈子善事，晚年随时检讨年轻时的孽债，口念阿弥陀佛！

我说：徐居士，你的雅舍好像乌尤寺的禅房呢！

徐居士答非所问：“有形与无形，都不能阻挡一颗心的安静与飞翔。”

沐川有寄（组章）

李小平

箫洞飞虹

洞本无名，自然天成。

先叫硝洞子，后叫箫洞子。洞的名称，因人的需求而改变。箫洞子好于硝洞子，多了些勾引想象的清音雅韵。

洞还是那个洞，高山流水依然哗哗地洗着池心石。

飞虹不见踪影。太阳躲在竹海的鱼鳞云里，一场春雨还在旧手机里下着，夹杂着长长短短的雷声。

竹海的笋

三月笋、八月笋，苦笋、冬笋、笋干、玉兰片……是我心头好，最爱吃。

我是一个俗人，不像东坡先生那样雅。他是“宁可食无肉”，也“不可居无竹”。我是熊猫命，宁可居无竹，也要吃笋子。好在竹命贱，季节一到，便长得成林成片。沐川竹海的笋子，怎样吃也吃不完。

有人说吃笋要流失钙，像我这样的硬骨头，头上长角，语言带刺，常吃笋，降降钙，甚好。

三观亭

“眼耳鼻舌身意”，各有根，不去讨论世界观、人生观、价值观；“视听嗅味触法”，各有识，当“色受想行识”五蕴，来观云、观海、观世界；触“色声香味触法”六尘，来品茶、品竹、品人生。生出六欲的大千世界，三观如何看够片面局限；三品怎能参透意味索然！

来过竹海二三次，风景是好风景，深得我心。负氧离子维他命，氧我一二回。

但我再怎么努力，也没找到之前留下的足迹。

那时，还没有亭子歇脚，摇曳生姿的竹海绿风，是抽给女朋友当导游的陀螺。

古镇黄葛树

它静静地站在那里，餐风饮露，汲取日月精华，蓬勃生长了近千年。

人们围绕它兴街建市，旧场毁了新场立，反复好多遍，中心依然是它垂须接到的地气。

树下可遮阳、躲雨、品茗，闲话家长里短。有葱郁的树在，无论古镇如何旧貌焕新、高楼林立，都能留住千年岁月静好。

枝繁叶茂的黄葛树，盘踞在古镇的十字路口，没有人说它是街匪路霸。

有人说树是古镇历史的起点，有人说它是古镇的名片。我说它是世袭的镇长，劳苦功高。而它气生根，垂地成林的一笼翠屏，也将在游子们心里，不断地黄金分割，夕阳下故乡的黄昏和不愿挣脱的梦境。

在沐溪河坐看黄昏

暮色四起。一滴古墨在溪水中晕染，潮汐无声地漫上来。

温暖的大浴缸，清洗掉天空的汗味和云翳翅膀上的污渍。

岸边的浓荫里，落满了白鹤，一颗归心呼叫着另一颗归心。

万物经过，终有归宿。譬如朝露，譬如晚霜，譬如光粒子奔向宇宙更深处，譬如钟声回应着钟声，譬如茶盏里浓酽的乡情。

暮色合围。负氧离子富集的沐溪河，多么静谧、多么安慰。

竹海的竹

走进沐川竹海，迎风长，我是一根慢慢出土的笋子。

沐川的竹子很多，观海楼上一望，峰峦起伏，往梦的深处飞去。嫩绿、浅绿、翠绿、深绿、墨绿；波峰，浪谷；季风一吹，便旋绕起绿色的洋流，直达天际。

不需要五色纷繁，竹海的美已足够迷人。

竹是谦虚有节的君子，并排站立，相互保持距离，随时点头致意。

独立，却有集体主义的信仰，这让我惊讶。在看不见的地下，根与根相连，肩并肩迎接命运的挑战。集体主义的竹是成功的，竹海便是世袭的领地。一根竹可成竹海，竹海也是一根竹的延续。

与竹子站在一起，所有竹子认同我。经过全体竹子民主评议，说我虚心有节，是一个同类。

走出沐川竹海，我长成了一根竹子。

苦 竹

苦竹，我遇见过你。

化身家具，见识你的雍容华贵；摇曳成风景，装点城市的园林；流浪成一支羌笛，呜咽着人生的悲愁与快意；甚至有时你悬壶济世，消解世上日积月累的炎症。

器物之所用，达人欲之极致。

你不过是一根细细柔柔的竹，有苦自知。

也许体内苦汁太多，与你竟有同病相怜的戚戚。而我最喜你脆生生的一口清苦，调和我高脂的血性，是一个难得的知音。

以苦为乐，活一条与众不同的路。

沙湾之恋（组章）

沙 雁

大河奔流

大渡河从青海果洛山山麓奔涌而来，沙雁湾南宋范成大赋诗之后，从此名沙湾。

沙雁在河湾上空盘旋的姿势，从唐宋至今未曾改变。

它是沫水。北魏郦道元在《水经注》里勾勒的河道，依然保持着古老的脾性。河水将山与水的气韵凝聚于此。“沫若”便随着《女神》的烈焰，将故乡的河水烧成现代文学的星火。

它是铜河。两岸山体埋藏青铜的血脉，西汉邓通在此开矿铸钱，史称“邓通币”。

铜河号子，源于古代纤夫劳动的节奏，与号子相应和的，是飘荡在山野间的铜河山歌，以及铜河花灯。“三铜文化”，如同长河冲刷留下的金沙。

大河奔流。龚嘴水电站、铜街子水电站、沙湾水电站、安谷水电站，现代文明与科技珠连成串。

一边是高峡出平湖的奇景，一边是机器低吼与古老滩声的合鸣。

赤麻鸭、白鹭、红嘴鸥自由入镜。

郭沫若故居

四进三井的穿斗木结构宅子，在岁月里打坐。缄默的老人，“贞寿之门”的匾额早已褪色，依然镇着一方水土的灵性。

目光穿过幽暗的廊道，母亲从梦魇中惊醒，一只小豹子咬住了她的左手虎口。惊悸的吉兆，因此有了“文豹”乳名。脚先下地的——这不合常理的降世，被他自己在多年后解读为“叛逆者的第一步”。

第二天井右边的书房，还滞留着主人的气息。那些“教育是国家的基础”的箴言，该是在这间屋子结晶而成。

后花园。绥山山馆，塾师沈焕章取的名字。四岁半的孩童，与圣贤对话的八年光阴。我看见幼小的郭开贞背着手，仰着头，在先生面前摇头晃脑地背诵。“笋子炒肉”的竹制戒尺，关不住小豹子，一个箭步冲出夔门。

塑像在时光里凝固成青铜的沉思，后花园的几竿翠竹，早已繁衍成一片幽深的林子。

一根竹桩，鲜湿如初，那是戒尺的前世；另一根竹子，在风里咿咿呀呀地点头，那是在呼唤：郭老，回家吧！

成昆铁路

沙湾向南，出站就是零号隧道，零号洞。

烈士陵园，一对绿皮车，慢吞吞地来，慢吞吞地去，仿佛不是来载客，而是来凭吊。

马山到镇上小学，隔着一个钟头的山路。

青春的铁轨上，多了另一个人的足迹。火车轰然而过，带起的风呼啸着，吹起她长长的发丝，也吹动了那些年明亮的时光。铁路桥下，有一片酸枣林，酸酸甜甜的味道，被我们从孩童咀嚼到青年。

轸溪站是一个小小的停顿，小到只有两分钟。

轸溪站，不只有爱情的微光。站台一侧，矗立徐文科烈士纪念碑。1965年9月3日，大桥湾隧道坍方，巨石压住了年轻的战士。当指导员冲去救他时，又一次坍塌将至， 他催促道：快走，别管我！二十三岁的青春，永远铸进了铁路的基座。

脚下的两根铁轨，依旧闪着清冷的光，火车来了，每一次鸣笛，都在呼唤那些不能忘却的青春与永恒。

佛手芬芳

大渡河东岸，太平古镇。芬芳，是从石头的沉默里渗出来的。

太平的名号下，是嶙峋倔强的喀斯特地貌。灰白的石阵像大地摊开的骸骨。曾经的民谣带着石头的冷峻：有女不嫁封顶山，嫁了眼泪要哭干。

一个外来的人，看见石缝里透着天光，他说这地“透气透水”。于是百亩佛手柑试验田，如一枚绿色楔子，打进灰白的版图。

村庄合并，千亩土地连成片，零星绿意汇成碧波。从五千到八千，再到一万六千三百亩，数字的跃升是绿色的征战，是人与石头的言和。

智慧点化，博士工作站成立了。金黄的果子不再只是果子，被切片烘干，浸入滚水化作清茶；被提炼升华，成为药典里的良方。

生命被延长，绿化村、谭坝村、永丰村、罗一村……漫山遍野的佛手林，长在石头上，长在灰白的石灰岩上。村子里，失散多年的炊烟，袅袅升起。

佛手芬芳，石头里开出的花。

家 书

——安夫木呷寄给甘嫫阿妞的星月札记

阿洛夫基

一

阿妞，五百年的光阴不过是花开花落的九个瞬间，那些美好、悲伤、抗争与遗憾，化作了刻骨铭心的记忆和斑驳的传说。

当年大渡河畔的铁蹄声已沉入河底，洒下眼泪和热血的山谷开满了索玛花。

尘世间的事就这样奇妙地转换——那层叠的云可是你未捻完的羊毛线？那山涧的清泉可是你未唱完的古谣？你看，乡村小道上、城市巷口里，每个女孩轻轻一回头，都是你的模样，每个男孩轻轻一回头，都是我的影子。

二

云端里的鹰或许知晓，我仍在云雾深处凝望，甚至隐约看见你银饰上的月光在闪烁，甚至隐约听见你赤足踏过青苔的细响，甚至光的碎片在重组你微笑的模样，甚至风的耳语在复述你留下的誓言，甚至昔日的仇敌也相信：“爱过的人不会真正消逝，他们化作星辰、清风、云雀，化作每朵花初绽的模样。”这一切都毋庸置疑。无论在山里还是在山外，无论在生前还是在生后，只要你一转身，我都在你身后。

三

阿妞，想当初，我在山的这头，你在山的那头。

传说你是天穹最亮的星，牧人见到你便丢了羊群，花朵见到你便羞红脸庞，提亲者的银锭在寨门外堆成雪山。你可曾知晓——那些漫长的昼与夜，少年的心如何蹦出胸膛？

后来，再后来，一生中最美的一天来了，一天中最美的一刻来了，在火史山初见时，你眸中盛着星辉，裙摆拂过金穗的涟漪，山风化作口弦的颤音。你说：“我丢失了。”我说：“一切都着落在我心底里生根发芽。”

四

当锅烟灰遮不住你眸中的雪，当褴褛衣裹不住你倾城的光。

阿妞啊，治达来了，微笑化作冰冷的锁链，车轮碾碎温暖的火塘。于是，硝烟弥漫越嶲的天空，雷霆击溃了治达的狂妄，刀锋劈开了谎言。七天围城，勇士们的鲜血，染红了九十九道城墙。

当第三根长矛刺穿我胸膛的那一刻，我分明看见你抛向天际的锦缎，化作永不褪色的彩虹。从此，我的泪从云中坠落，与大地上人们的哭唱浸透了半部彝族史。

五

阿妞，你咬断的小指后半夜是否隐隐作痛？你摔碎的镜子可照见结局？你自缢的丝线勒进云层是否织成了通往祖地的天路？追捕你的马蹄声是否都陷进了沼泽？那染血的银饰沉江后是否化作了鱼的鳞片？你在雪地冻僵的赤足化作了多少双红舞鞋？你未流尽的泪酿成了多少坛米酒？你睫毛上未落的灰是否变成了蝴蝶在飞？你新旧交错的伤疤开成了什么样的花？

六

“仇恨是浮云，爱和美才是永恒大地”，如今——大瓦山是我不屈的脊梁，大峡谷是我绵长的守望。

而你是——月琴弦上滑落的泪光，羊皮卷里流淌的史诗。而我们——把大小凉山的溪流、乌蒙山的云雾、红河两岸的篝火，拧成了一根拴住时光的绳。

七

你看——月亮是挂在屋檐下的银梳，它轻轻一梳，梳落了五百年的霜。

你看——女人们一低头，百褶裙飘成了麦浪。

男人们一抬头，天顶成了远山，孩子们一回头，土地被唤成了爹娘。你看——天地间只有亲人和永不熄灭的星光。

嘉州雪鸿录（组章）

罗国雄

拟峨眉山月歌

——兼致李白

你第一次上山寻仙，为修一副天容道貌。你第二次下山出川，带走半轮峨眉山月，从此青天月华白。

影平羌，发清溪，向三峡，思君不见下渝州的是她；照秦川，出天山，玉关情，与人万里长相随的是她；人生得意须尽欢的是她，明朝散发弄扁舟的是她，花间独酌无相亲，举杯邀天风，对影成三人的也是她；骑鲸归汗漫，静影沉璧的还是她……捉月安魂的谪仙，眼角的青荇，化成了地上霜，也要拱起前路一丛秋菊的芬芳。

仗剑去国，神思从未离蜀山。辞亲远游，异乡喜见峨眉客。抬头如望高堂明镜，低头常怀故园秋情。只要月亮不孤独，三十多首咏月诗，会令十八次相望不厌的李峨眉，归时宣告故乡，才是那个槐花落满青衣的词。

月在窗前明，仿佛那山那水那人，在用乡音缝补时间和地理的裂痕。梦中远行，月亮就是唯一的光源。灵魂偶尔迷失，也在星辰之间。

通过月亮爱上世界的你我，心里放不下的别人和放不下的自己，都是月亮的情人。

沫若故居的樱花

站在你幼年启蒙的地方，天在下雨。只要在下雨，过去发生的事就回来了。

仿佛你的读书声绕梁。穿四进三井，来到后院，借那棵叫开贞的百年桂树，攀枝步蟾宫，终豁然开朗——

绥山毓秀，沫水钟灵。美女峰眺望峨眉山上的白雪，蜡烛点亮了留守记忆的天空。那横在山腰的宿雾，蜿蜒流曳，透过云缝，看见有人在深夜，带一身甲骨文、金文的纹饰回家。

晚樱早已经开过了，甚至连滴血成诗的樱桃，也被你的《女神》摘走了。雨荡涤友谊花树，洒落下的，是燃烧的星辰，化成了紫烟的大渡河水，和忙着给爱分行的乡愁。

雨停了。仔细辨认眼前的阳光，分明是迁移进梦里的时间，在沙岸湾环处行飞花令。用乐山方言的五彩古音，唤醒心里那个失魂之人。

牵手你萦绕故园的神思，一边跳舞，一边莫名地惆怅。

像雨追着雨，风吹着风，有回不去的故乡。

散落的珍珠

1943年，王世襄南下谋生，来到重庆。故宫博物院院长马衡有意延揽他为秘书，因纯为文牍而未就，转往李庄中国营造学社当了梁思成的学徒。

次年夏天，叔平（马衡字）先生来函，告知“如能请假，可在乐山相见。那里有故宫的库房，如天气晴朗，开箱祛潮或能有幸看到南迁的一些文物”。

那次乐山行，二人还到访过凌叔华自建的小楼。被看家狗咬了一口，去成都打预防针之前，王世襄在陈小滢的纪念册上题诗——“瓜脆枣酡的蓟国”，紧挨着“橙黄橘绿的嘉州”，中间是叫峨眉山月的玉盘。

岷江、青衣江、大渡河三江水自己走上岸来，倒进盘中，印在盘子上的叫安谷的江团，一个猛子扎进阳光，就把命运交给了蛙鸣。变成一个少女眼中，说文解字的注脚与醒悟，以及在她内心不断散落，拥抱记忆就能翩然入梦，但醒来即异乡的晶莹。

惟嘉州独香

薛能的海棠、苏轼的海棠、陆游的海棠，刘濖的海棠香国，王十朋的嘉香海棠，海棠山下，草堂寺内郭沫若独自寻觅的海棠，张爱玲“三恨”（恨《红楼梦》未完、恨鲥鱼多刺、恨海棠无香）之一的海棠……

那些诗歌里走丢了的乡愁，如今也学会了转场——白色的、红色的、粉色的海棠，都到这里晒太阳来了。来到这里的海棠，他们哪里知道，自己才是不会凋谢的阳光，隐于春风，隐于课堂，隐于失而复得的花园。身体微微出汗，用百步穿杨的明媚，射落了春光。“何处海棠香讯在——惟嘉州独香！”时间枯死的枝头，突然有了重生的欲望。

传道授业的海棠，挥毫泼墨的海棠，梦里思乡的海棠，是每天都在过节的海棠。心里有铺天盖地的春色在奔跑，为生命的馈赠而激动莫名。成百上千种渴望，产生距离美，伸长了脖子，等小南风吹来花信，经历一场场春夜喜雨。

雨后的天空众星闪耀。快乐少年，站在峨眉姊妹山翅膀上跃跃欲试，分明是一条银河，飞累了，落下来时，心里都结满了果。海棠树下，被幸福砸中的我们，早已分不清南北东西。

以上图源“乐山文旅”公众号

临 沂 篇

古郯遗风（组章）

李 剑

银杏之约

沂沭河冲积平原上的银杏林，根须还扎在祖先的指纹里。数百年来，每片叶子都在重复温习如何把风雨翻译成叶脉，慢慢把自己熬成心形。

每枚叶片都是这片土地寄送的情书，信封上盖着泥土的吻痕，其中一半是齐鲁递给吴越的信笺，一半是吴越寄回齐鲁的回函。

沂河滩上，万株明清老树集体褪下礼服，虬枝在风中修订族谱。有的笔画如龙，有的顿挫似凤。而古梅园那株“中华第一公”，三千年未改作息：春萌发是摊开掌心接雨，冬落叶是合拢手掌还土。传说里私奔的九仙女，四棵把根系嫁给了远方，五棵仍守着父辈的荫凉。

那年爷爷种下的幼苗，后来长成婚房的脊梁。巧匠把木头雕成能渡海的木舟，边角料磨成烟杆上晃荡的乡愁。饥荒年代，银杏果成了果腹的干粮，熬出的温热汤水还救活了病病歪歪的阿婆。

那夜祖母倚树唤我回家的情景让我泪湿衣衫。所有被岁月封存的声线，都凝成了叶脉里的诗行。我拾起一枚金叶，听见它背面刻着：“青烟升起处，必有归途。”

那天有对新人正在神树前用落叶镶嵌誓言，许下百年之约。而“银杏大道”两侧，两排树冠交织成金色穹顶，树冠千米长廊光影似幻，每片叶子都在完成一次与光的嫁接。

古郯遗风

宫灯次第点亮，光晕化作穿城的风，漫过青石板路，漫过飞檐翘角，不散不灭。

我裹着古装衣袂，踯躅师郯广场，空气浸着古朴的静，呼吸也轻缓，沿着千年未息的圣贤足迹，给斑驳城墙镀一层的霜，怕惊扰千年的沉眠。

城墙下，戴斗笠的汉子吹着陶笛，站成一尊灵动的雕像。音符散落暗夜，携余韵钻进我的心底，酿成悠长的回味。东海郡府戏台正热闹，《鹿乳奉亲》的孝、《孔子师郯》的谦，被郯子从马陵山暮色里唤出，演成一盏盏的灯。

而书院内，柳琴戏《窦娥冤》唱腔悲切，观众泪光里，映着古郯人对道义的坚守。

登上汉阙西望，白马河与沂河相拥浊清自分，恰如古郯风骨，历经岁月依旧分明。皇亭路东首，火车站灯影明灭，偶尔一声汽笛划破夜静。进站列车载着寻根欢欣，出站列车驮着远行惆怅，车轮碾过古郯月光，也碾过不变的乡愁。

夜半，郯王夜宴散场。演员卸下剧装，换回布衣融入夜色。仁孝殿前举目，古郯历史灿若星河，孝悌谦和的故事在星光下流淌。广场灯火渐暗，店家打烊，街头小唱沉寂，唯有古郯的风，拂过衣襟，带着千年馨香暖意，温柔而坚定地漫向远方。

而四周的银杏林生机盎然，像一排排昂首挺胸的忠勇卫兵，老神树护佑下的古城，一派宁静安详。

马陵幽思

暖阳正在为八百里马陵山敷金箔，林间溪流正把青石台阶诵成经文，藤蔓绕过断戟时打了个结，那是历史留下的 “马陵古道”。

山脚下的卸甲营村，一位九十多岁的私塾先生还在重述公元前341年的马陵之战，魏齐的刀锋与刀锋对决，战马把嘶鸣抵押给峡谷，沭河至今没咽下那口腥味的波涛。

而凛冽的山风一低再低，低成呜咽的古战场。我看见轮椅上的孙膑眼神深邃，减灶的炊烟里，每个灰烬都是诱饵，塞进庞涓骄傲的胃袋。庞涓把自己折叠又展开，最后摊平在沭水之滨，成为一具永远欠身的地形。

古道尽头，箭镞正退化成种子，盾牌的碎片在博物馆玻璃后长出新的指纹。山崖上红枫每颤抖一次，石壁就渗出淡了一层的血霜。

当残阳再次铺洒山梁，我的脚步在石板上敲出鼓响。

清泉寺的暮鼓突然停下，它同时超度两个魂：一个是倒在公元前341年的士兵，一个是站在公元2025年被箭雨淋湿肩膀的我。我们都贴着，一帖外敷的，名叫“幽思”的膏药。

夜色琅琊

琅琊古城是一部摊开在月光下的活字典，十三座场馆排成陶纹的阵列，每粒星火都是未冷却的铅字，还在等待某个手指，将它按进史书里的恰当位置。

我踩着青石板的琴键走，恍然间，竟成那个胸藏锦绣的诗酒少年，用晚风作蒲扇，扇着古城墙，也摇动荷塘的荷花。

《国秀·琅琊》的舞台上，金凤衔来东夷的骨笛，奏响在齐鲁春秋的典礼上。有蒙恬的笔倒插成界碑，按住了王羲之的鹅群游荡。有孔明的摇扇唱出空城计，琅琊王纠正了一段敌军的走向。而所有逝去的星辰都在此刻苏醒，将魏晋的风度酿成一杯酒香；将家国情怀酿成最亮的月光。

转过街角，砖缝里，1941年的冲锋号开始回荡，大青山的松针还在纳鞋底，弹孔绣成花纹，煎饼裹着家书，字迹被战火煅成不会褪色的红色基因。石磨转动，推车吱呀，《沂蒙山小调》的旋律里，支前队推着的何止粮食，更有一根民族绵延不绝的脐带。

夜更深了，灯火阑珊。月光为老街铺开银缎，星辰为古城佩上勋章。而我头枕着千年厚砖，在钟磬的余韵里终于睡成那尚带体温的简牍。正面是琅琊的骨，刻满甲骨文，背面是沂蒙的泥土，我的家。

沂蒙新鼎赋（组章）

马文杰

临沂批发城：百市图腾

晨曦推开西郊批发市场的第一扇卷帘门，几十万商户同时从八十年代末醒来，将“沂蒙”二字铸成批发城的招牌。

商品层叠的成山，从小商品、文具、五金、建材、陶瓷到家具、家电、劳保用品、农副产品、汽车配件，在柜台间和货架上重构着立体的经济地理。

一个农民的儿子，他用二十平方的商铺承载着全国三千个不同的客户需求，诠释沂蒙人那份执着和真诚。他蹬过的三轮车，换了十几个，每一辆都放在老家院子里，它们重演小推车支前的辙痕。资助的大学生毕业后来他的店里上班，他十分感动，一张张的合同条款在手印下生成，如今被物流单据覆盖成新的版图。

批发城不眠，和临沂城的路灯一起。西郊批发城的车轮还未载完所有低头劳作的身影，新时代的沂蒙山小调，每一个音符都直抵人心。

北斗星垂临市场穹顶，未熄灭的灯火，仍在计算明日运输货车的载重量。

临沂物流交响曲

北斗定位屏上，它们在曲线上跳动。

三千条专线，是临沂伸出的毛细血管；两千家物流企业，是商贸奇迹的引擎动脉。当货车启动的刹那，它们承载的不是货物，是山水相逢，是当年担架队与运粮队互道一声“平安”或“保重”。

轮胎碾压的不是柏油，是时间与成本的临界点。配货站里，发往沈阳的轴承与运抵昆明的花椒正在拥抱，前往新疆的劳保用品与启程浙江的板材正在告别。

转运货物的三轮车司机，在阳光下飞奔。他愉悦的嗓音对货车司机说：找一个女孩结婚吧，即使在路上奔跑，即使到了外省的一个小镇，即使坐在离家很远的小酒馆里，你也会看到她，沂蒙山的石榴那么美。

加油站，司机捧着煎饼看夕阳。那张临沂的大煎饼，卷着小葱，抹些甜面酱，包裹起整个运输路线。多么熟悉的风景啊，让我想起父辈们的支前队，想起妇女们的针线包，想起那一个个坚定的身影。而今，物流司机把散落全国的订单，编织成更完整的中国地图，当印章快速落下，我看见当年的识字班姐妹，正把捷报叠出一朵朵云，挂在沂蒙的天空。

当黎明撕开雾霭，所有发动机同时轰鸣——那是沂蒙山在为新的一天，打开新时代的路程。

直播间的沂蒙山小调

直播间的镜头前，她用临沂普通话，演唱《沂蒙山小调》，那美妙的声音，暖心的表情，会让粉丝们爱上她们和她们的沂蒙特产。歌曲向你扑过来，当年的识字班整理支前担架和收集的鞋垫，也在向着我们缓缓靠近。

当镜头再度亮起，她将黄桃、小米、板栗、地瓜摆放整齐，这些山野的馈赠像是歌声的余韵，继续吟唱蒙山沂水的四季轮回。黄桃小米板栗裹着山风的絮语，诉说沂蒙山的深情。

当在线人数突破十万，我看见青色的葡萄、紫色的葡萄和黑色的葡萄，缀满整个沂蒙的甜。是啊，朴实的沂蒙人，在数字世界里重新流淌，用同一双手演奏大自然的无弦琴。

电商直播基地像蒙山的松树，每个直播间都亮着一盏不灭的灯，这是一个个镜头，送来不一样的风景，你也会听到凤鸣阵阵，它要带飞整座古老的临沂城。

直播的人应该也是一个诗人，他的光芒照亮更远的河流。

她轻轻说：“俺们沂蒙山的果子，甜得很。”屏幕那端的万千订单涌来，人们都听见了沂蒙山小调发出了新的声音。

沂蒙丝绸之路

中欧直达班列的汽笛划破临沂，这座在沂蒙山区臂弯里的内陆之城，猛然将自己推向了世界地图的前沿。向西、向南、向北，满载着小商品城的日用品、五金城的工具、建材城的板材，沿着“一带一路”的将“临沂制造”的印记，烙在世界各地的货场。

跨境电商的云端展厅里，年轻的运营者用流利的英语与波兰客商敲定了集装箱订单，他们都收获了愉快的心情。屏幕那端华沙的清晨与屏幕这端临沂的午后，在点击“确认”的瞬间，完成了两个大陆的商业握手。

江北商都，它的血脉，已通过互联网与全球脉动同频。报关单在键盘敲击中定音，像极了当年识字班第一次写下自己名字，她们的后代正在跨境电商平台书写着“国际贸易”的新定义。在数字空间里，进行着另一场关于市场与机遇的 “攻坚战”。

保税区内灯火通明，智能叉车托举来自世界各地的货物，这种物物交换的文明，让我们懂得——世界需要的不是征服，是沂蒙人理解的“共生”。

货轮的汽笛与高铁出站的呼啸在空中相握：新时代的丝绸之路是蒙山般的承诺在异邦生根，是沂水般的真诚在大洋彼岸流淌自己的声音。

光照沂州里（组章）

子 敬

沂州鲁绣

沂州路巷口的清风，透过青灰色石板路街面两侧行人，伴着一缕阳光。

沂蒙女子灵巧的双手执爱的丝线，如人生的歌者，随曲而生。

母亲的绣样是奶奶传下来的，又传给我。五彩线夹在书页里，书很厚，被彩线撑得鼓鼓的，那是母亲珍爱一生的遗物。丝线藏在书里，藏在文字的中间，与墨迹合在一起，与纯净的心缠绕在一起，那是对幸福的敬畏。

记忆与传承，是女子心中的一团火。

巷口，我在母亲手中接过绣品和绣样。

花鸟虫鱼，军民鱼水。那是奶奶的绣样，那是识字班留下来的鲁绣。老沂州里几代人的印记，鲁绣传承了沂州里最美的智慧，绚烂的图景。

出嫁的时候，它被绣在枕头上，战争来临，它被绣在战士的鞋垫上。

鲁绣，不同于其他绣品，它是沂州女子的智慧，也是飞针走线的果敢。

沂州剪纸

沂州女子的剪刀会裁云，剪出的窗花养着春天，剪出的人影透着朴素。

冬阳斜进旧窗棂，奶奶把寂寥剪成细雪，轻轻撒在古城墙上，冰花在玻璃上生根，寂静比寒冷更懂得覆盖悠长的岁月。

野雀掠过西墙的枯藤，中国红突然在青瓦间醒来，与杂草私语，同飞燕对酌，喜鹊在剪纸的枝头认出自己前世的名字。

母亲接过剪刀，又扯过一片云，剪出红与影，剪出醒着的根。剪鸟时，羽毛里飞出筝鸣；剪花时，香气在纸面飘浮。

剪刀游走如针灸，刺中时光隐秘的穴位，每一张纸长出透明的风情。

沂河蜿蜒，蒙山着墨。窗花依旧红着，像不肯愈合的记

忆，我借助小时候的情景，也拿起剪刀，剪出永不褪色的老沂州：城墙砖缝里渗出炊烟、青石板路上传出方言。剪出我祖辈们的身影：独轮车压出的车辙、纳鞋底拉长的星光。

剪刀越剪越慢，最终我剪出一双摊开的手掌：左手盛着忘不掉的岁月，右手托着淳朴的故乡。

柳琴戏

柳琴藏着二百多年的乡愁。早年间，艺人们把它背在肩上走，唱《休丁香》时，女人在暗处抹泪。

如今戏进了城，有了戏台，琴筒养下半亩月光。当一副“拉魂腔”，牵住观众的魂，云步走轻，像赤脚蹚过河水；挫步走重，像蹬地抵达岸边。袖子一甩，眼风一斜，半生的冷暖都焙进那口嗓子。

当调门一拐弯，台下就静了。“哎嗨咿呀”的小嗓翻高八度，角落里总有人跟着哼起来。那是埋在土里的根须，碰着了雨水。

台下的煎饼忘了嚼。我的烟锅一明一暗。有妇女低头抹眼——戏里那个等丈夫的女人，多像她守在煤矿三十年的娘。

风经过戏台，掀动褪色的对联：“一曲能教肠寸结，百年犹恨柳琴轻。”

它们还挂在弦上，等着下一场锣响，好借一副新喉咙，把旧疼再疼一遍。

我明白，柳琴戏活着，根须往土里钻时，会碰见早些年埋下的几枚戏钉。那颤颤的余韵啊，像苦菜花的黄，一年一年，开在听戏人回头就能看见的沂蒙大地上。

沂州糁馆

沂州古城的护城河隐入地下，把老东关切成两半，一半熬进糁锅里，另一半握在青石板上。

凌晨三点，长街的灯还亮着，糁馆的灯先醒了，它照见的不是青石路，是牛骨里渗出的髓油，正与桂皮、八角、胡椒、麦仁等二十几种香料，在深锅里续写从明朝就开始的盟约。这盟约凝结成碗沿的油星，每一滴都映着古城的侧脸——有时是抗日战火灼过的焦褐，有时是晨雾洗出的温润。

我握着长勺，把整碗糁搅成沂州的清晨，喝出香辣可口的味道来。我还会遇见环卫工，刚下班的打工人，背吉他的民谣歌手和夹着书的诗人，还有晨练回来的大爷大妈们，他们中间有老沂州人，也有刚进城的异乡客。但端起碗时都变成同一个人，一个需要温暖肠胃的人。胡椒的辛烈进喉管，像隐秘的护城河在体内改道，流向每个人的心窝。

父亲揣着用棉布裹着的搪瓷缸买糁，小跑着回来后，浓重的呼吸与磕碰声成了我童年最踏实的晨曲。全家人就着一碟咸菜喝糁，额头沁出的汗珠里，晃着温暖的日子。现在我只能站在古街的一侧，一次次回想父亲对我讲述的关于“糁”的由来。

青石板路被岁月磨得发亮，却磨不淡那股盘旋了几代人的糁香。喝糁的人来了又走，有人从少年喝到白头，有人背着这股味道去了再也回不来的远方。可铁锅始终咕嘟着，像地下那条沉默的护城河：你看不见它流淌，但它一直在那里，守护着那份滚烫的、不会失传的乡情。

蒙山书简（四章）

邰 枫

蒙山记

苍耳带我翻开山峦的书页，孔子登临处，云海低过鲁国的疆界；曾子的诵读声在每一道岩壁间回响；郯国的古鹿，驮着郯子的孝亲在月色里奔走。

鬼谷子蒙山著述兵书，论纵横之策；诸葛亮藏起奇谋，论乾坤阴阳。笔与剑，是同一道峰脊的两面：王羲之的墨痕犹在山间游走，颜真卿的撇捺已化成钢铁巨石。

李白与杜甫曾并立于此，留下畅游蒙山的诗篇，看酒意漫过兰陵的屋檐。苏东坡拄着竹杖，数劫波成沧海，“来看龟蒙漏泽春”，接住了龟蒙的整个春天。

五谷喂养的脊梁大青山记得——蒙山的汉子在弹雨中站成峭壁。独轮车咬出的深深辙痕。最后一块布，最后一口粮，最后一个儿郎，走进战火硝烟深处。

千年风骨凝作石缝里一株苦菜花，把万家灯火化入史册中那盏长明灯。

蒙山石碾

石碾静蹲踞在蒙山大洼卸下战甲，在清冽日光里摊开满身鳞片。

碾压得发亮的时光，固守人间的温情。那“咕噜噜”的闷响，此刻正从岩层深处碾来。不是碾谷的悠闲，不是磨面的从容，这声音里掺着硝烟的焦苦，和着草鞋仓促踏过的节拍。蒙山的夜被枪炮撕碎时，唯有石碾周围亮着微光。推碾的尽是妇人——她们的男人伏在山梁后，胸膛暖着冰冷枪管；她们的儿子推着独轮车，正走在支前路上。

气力都压上碾杆。金黄的豆子倒下去，发出“吱呀”的呻吟，便压成清香的豆扁；掺着野菜，熬成一锅锅照见人影的汤。能够填饱肚子的只有地瓜，地瓜干在反复碾压下，化作白色粉末，“刺啦”一声落在鏊子上，烙成能卷起整个时代的煎饼。

石碾认出那些手——本是穿针引线的指节，如今生出石头般的硬茧。她们将韭菜花轧成珍馐，把最后一把米碾成干粮。只有碾杆记得，无数手掌摩挲出的温润包浆。

如今，石碾依旧“咕噜噜”转着，独轮车“吱呀呀”响着，在八百里山道奏出二重奏。

起风了。石碾依旧沉默，枕着阳光打盹，梦里尽是金戈铁马的回响。

九间棚

九间棚是从山的心脏里长出来的。九间石屋，像九枚坚硬的钉子，钉在沂蒙老区的褶皱里。石墙咬着石崖，屋顶背负苍天，风穿过没有遮掩的窗牖，发出沧桑而坚韧的声响。

倔强的蒙山汉子用钢钎凿出了一间教室，钢钎与顽石碰撞的回声里，混杂着稚嫩而响亮的读书声，一个个方块字，被小心翼翼地播进这石头的缝隙。

在荒草与砾石间，沂蒙人未曾冷却的骨骼，是嵌入山体的、未曾寄出的家书。血汗筑成一泓清泉，那蜿蜒的水渠，不仅仅是一汪静水，更是整个村庄从干渴的命运里，舀起的一瓢希望。而山的更深处，藏着另一段隐秘的记忆。鲁南印钞厂的旧址，诉说着战争年代革命先辈们不朽的荣光。一个滋养血肉，一个支撑脊梁。

回望九间棚。九间石屋在岩壁里静默，是山体最坚硬的骨骼。山的掌心，那些钢钎凿出的印记、脚板踩出的脉络、

血汗引来的清泉，都已成为山体自身的纹理。

原来山也会生长，在无路处走出自己的命脉：生命最深的韧性，莫过于让石头怀孕，并在石头的子宫里，孕育下一个春天。

曾子山

山影从薄霭徐徐展开竹简。草木清气是竹简上千年未干的墨香。

曾子山，如一句古老的箴言。石阶被岁月磨得温润如玉，引我向上在履行某种延续千年的仪规。刀笔刻下的古篆，藏着青铜器上斑驳的烟尘——便是“武城古城”遗下的城垣，有碑为证，无须言语。

光，从松针的间隙筛了下来，交织的平旷处，我忽然听见了声音——不是风吟，不是鸟鸣，而是清朗的、带着少年热忱的诵读声。那位“吾日三省吾身”的夫子，仿佛就坐在这片青石之上，摊开掌心。“忠”与“恕”像两粒饱满的树种，从他指间滑落；“修齐治平”化作四颗星辰，缓缓升上山巅的夜空。

满山寂静，一卷《论语》吹过舞雩台，都是翻动书简的声响。那些穿着葛布衣衫的身影，依然立在斑驳的光柱里，他们的疑问与顿悟，他们的恭谨与向往，都化作了细小的微尘，在圣人曾经驻足的地方，缓缓旋舞，永不停息。

暮色四合。山脚下的村庄次第亮起灯火，是从大地深处浮起的星子。回望曾子山，它已化为一幅巨大的淡墨剪影，藏着夫子的弦歌，也藏着千家万户寻常而温暖的呼吸。

沂蒙崮山（四章）

孙 梧

孟良崮：红色刺刀

我攀至崮顶，坐在纪念碑前陷入沉思。一壶酒，从日头高悬喝到余晖尽沉。

无须语言，烟雾也能穿过时间笼罩山巅。无须影像，战场也能穿过记忆重现在山石。正如吹过身边的风漫过崮顶，像无数只手，把天空擦得透亮。

夜深得能攥出水时，亲人穿着补丁的旧装，扛着硝烟的步枪，脸上是血，枪口凝烟。我混在他们中间，点亮星星，一遍遍喊着爷爷的名字，他一定就在这人群里。

我把夜色灌进喉咙，把自己灌得酩酊大醉，叫喊着，哭泣着，一路狂奔 —— 从上到下，从崮顶的风到山脚的尘。荒草丛中，无名坟墓又多了一座，埋下了我的意念。

草叶依旧生长。两边的松柏，像列队的士兵，守着土地的安宁。

唯有三把穿越时光围墙的刺刀，斜插在崮顶的岩石间，持续地听着风声，听着这片土地上生生不息的呼吸。

水塘崮：母亲印记

我家就在崮下，开门便与这山撞个满怀。

母亲说崮顶那方凹陷，是山的眼睛，这是“天遗之镜”。飞鸟掠过的剪影，也照出明清寨墙的斑驳。我多次钻过的蝙蝠洞，曾藏着抗战时乡亲的呼吸，石壁上似有余温，裹着躲避日寇扫荡时的心跳。

母亲说1941年的冬雪特别大，压弯过崮上的松枝。日军“铁壁合围”的炮火撕裂着拂晓，罗荣桓率部循着田村长的指引，从田家北村转移至水塘崮里，崮山如母亲的臂弯，将子弟兵护在怀中。田村长是我的三姥爷。

母亲说孟良崮战役的硝烟漫来时，四纵十一师的战士们据守于此，枪口对准增援的敌人，崮顶的凹陷曾盛过他们的汗水，也映过红旗的鲜红，让“阻击”二字刻在崖石。

水塘崮的凹陷里，现在已没有积水，却蓄满了光阴。

我替风收藏下那些藏在山石间的故事，踩碎晨霜的脚步，藏在山涧的身影，松柏的苍黑族谱。

南北岱崮：英雄姐妹

风是流动的信使，拂过南北岱崮的肩头。

两崮相距三里，在沂蒙群山中遥遥相望，眼里闪着岁月淬炼的光。崖壁陡峭，藏着山野的韧劲，雨雪滋养着崮的筋骨。这对姐妹的“乳汁”，是山涧清泉，是崖边野果，更是危难时挺身而出的臂膀，养育着山下乡亲，也浇灌着燎原的革命火种。

1943年11月，烽火燃至岱崮。爷爷与8连93名指战员驻守崮顶，掩体在炮火中炸成碎片，饮用水耗尽，干渴灼烧着每一个人的喉咙。岱崮村的乡亲们冒着枪林弹雨，从十几里外的山坳挑来瓦罐，罐里的水浸着血痕与体温。战士们捧着瓦罐，喝下的是信任，是支撑，硬是凭着这股劲，阻击日寇十八天，让红旗在崮顶始终高高飘扬。

四年后的1947年6月，硝烟再起。爷爷与一连107名战友固守阵地，守护崮上存储的弹药。枪林弹雨撕裂天空，烟熏火燎炙烤着阵地，战士们啃着乡亲送来的粗粮，在弹坑与残垣间穿梭，打退敌人无数次疯狂进攻，坚守四十二天，用血肉之躯筑起不可逾越的屏障。

风掠过草木，也掠过战争留下的伤痕。爷爷活在崮山的岩石草木间，活在我的心中。生，是从死的地狱里挣出的希望；死，是为了生的天堂铺就的道路。

我站在崮顶，对着另一座崮顶唱首歌，歌声藏在灵魂深处，在每块石头、每株草木间回荡。

南北岱崮，以沉稳的脊梁扛起危难，也守着用热血写就的红色传奇。

大崮山：雄崮铸魂

梓河映大崮，把山影浸在波光里。峭壁是它沉默的盔甲，在诉说沂蒙最沉的战歌。

八路军山东纵队的后方要塞——兵工厂的锤音、被服厂的针脚、医院的纱布、粮仓的谷粒，都在峭壁守护下生生不息。徐向前的命令仍在山谷回响：“大崮山，必须守住！”

史书的册页在荡起涟漪，记录先辈们用鲜血和生命铸就的情景：1941年的寒冬，炮火撕碎宁静。一千余名日伪军发起进攻，袁健、于辉率领独立团，用刺刀与滚石回应敌人的进攻。六昼夜的拉锯，南门的失守，悬崖边的搏斗……每一个弹孔都在记录：这里的石头比钢铁更坚硬。

硝烟中陈若克是最柔韧的盾牌。被捕后面对烙铁与诱降，她咬破手指将早产的女儿紧抱怀中：“吸口妈妈的血吧……”纱布做的小帽缀着红五星，成为女儿唯一的温暖。

枪声带走了22岁的芳华，沂蒙母亲王换于让儿子偷回遗体，安葬处后来长出两棵苦楝树，枝丫间似有母女低语。

如今遗骨迁葬孟良崮烈士陵园，大崮山的风仍在诉说这段悲壮。当春风吹过崮顶的桃林，每一片粉色花瓣都似在轻轻诉说：有些坚守，比石头更永恒；有些牺牲，已在山河间生根。